用人之道:人才即效率,人才即財(cái)富

添加日期：2011年11月23日 閱讀：647

    如何將企業(yè)治理好,一直是管理者的一個(gè)“研究課題”。有的研究有素,也就治理有方;有的研究無得,也就治理失敗。要治理好企業(yè),必須網(wǎng)羅人才,古代燕昭王黃金臺(tái)招賢,便是*著名的例子。
    《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載:燕國(guó)國(guó)君燕昭王 ( 公元前 311- 前 279 年 ) 一心想招攬人才,而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。于是,燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才,整天悶悶不樂的。
    后來有個(gè)智者郭隗給燕昭王講述了一個(gè)故事,大意是:有一國(guó)君愿意出千兩黃金去購(gòu)買千里馬,然而時(shí)間過去了三年,始終沒有買到,又過去了三個(gè)月,好不容易發(fā)現(xiàn)了一匹千里馬,當(dāng)國(guó)君派手下帶著大量黃金去購(gòu)買千里馬的時(shí)候,馬已經(jīng)死了�？杀慌沙鋈ベI馬的人卻用五百兩黃金買來一匹死了的千里馬。國(guó)君生氣地說:“我要的是活馬,你怎么花這么多錢弄一匹死馬來呢?”
    國(guó)君的手下說:“你舍得花五百兩黃金買死馬,更何況活馬呢?我們這一舉動(dòng)必然會(huì)引來天下人為你提供活馬�！惫�然,沒過幾天,就有人送來了三匹千里馬。
    郭隗又說:“你要招攬人才,首先要從招納我郭隗開始,像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用,那些比我本事更強(qiáng)的人,必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來�！�
    燕昭王采納了郭槐的建議,拜郭槐為師,為他建造了宮殿,后來沒多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來的有魏國(guó)的軍事家樂毅,有齊國(guó)的陰陽(yáng)家鄒衍,還有趙國(guó)的游說家劇辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó),逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著,燕昭王又興兵報(bào)仇,將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。
    管理之道,惟在用人。人才是事業(yè)的根本。杰出的**應(yīng)善于識(shí)別和運(yùn)用人才。只有做到唯賢是舉,唯才是用,才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無不勝。
    “千軍易得,一將難求”,現(xiàn)實(shí)生活中,也許我們不可能像燕昭王一樣筑“黃金臺(tái)”,但是,我們難道不可以借用報(bào)刊一角,筑起“招賢臺(tái)”,招聘賢才么?
    人才就是效率,人才就是財(cái)富。得人者得天下,失人者失天下。
    一、善于識(shí)才的藝術(shù)
    “世有伯樂而后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有�！边@句話說明了識(shí)才的重要性。用才必先識(shí)才,識(shí)才是為了更好地用才。三國(guó)時(shí)“人器過人、好論軍計(jì)”的馬謖是個(gè)好的咨詢參謀人才,諸葛亮平定南方的“七擒孟獲”,就是采納了馬謖的“心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下”的計(jì)謀而取勝的。但他并不是一個(gè)將帥之才,統(tǒng)軍打仗并非他所長(zhǎng),所以后來就有街亭失守、揮淚斬馬謖的故事。馬謖失街亭,并不說明馬謖不是人才,卻在一定程度上說明諸葛亮在安排駐守街亭的大將時(shí)識(shí)人失察、用人失妥,可以說失街亭罪在馬謖,過在孔明�！笆捄卧孪伦讽n信”的典故家喻戶曉,從這個(gè)典故中,我們可看出蕭何識(shí)才的過人之處,正是他對(duì)韓信才能的知曉,才留住了韓信這一帥才,才一舉扭轉(zhuǎn)了劉邦對(duì)項(xiàng)羽屢戰(zhàn)屢敗的局面,才成就了西漢霸業(yè)。因此,如何發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己隊(duì)伍中潛在的人才,是擺在我們每個(gè)**面前的一道難題,那么**怎樣才能具備這種“慧眼識(shí)英才”的能力呢,我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:
    一要熟悉了解干部。只有知人才能善任。**要善用人才,必先了解人才。在工作中,要盡量擺脫事務(wù)圈子,通過各種渠道和辦法,掌握和了解干部的基本情況和工作狀況。要通過談心,聽匯報(bào)等直接接觸的方式,了解掌握干部的個(gè)性特征和基本素質(zhì);通過聽取分管領(lǐng)導(dǎo)和下屬干部及群眾意見等方式,了解掌握干部的思想狀況和工作能力;通過與老干部、社會(huì)人士和當(dāng)?shù)厝罕娊徽劦惹��?了解掌握干部的作風(fēng)表現(xiàn)和工作形象。這樣才能夠從多方面對(duì)干部作出較為客觀的評(píng)價(jià),使用干部時(shí)就能做到心中有數(shù)。
    二要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)干部�？创�干部的德才素質(zhì)和表現(xiàn)時(shí),要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾路線,真正做到重實(shí)績(jī)、看公論、看主流。具體講,就是看在重大問題面前的態(tài)度和行為;看在工作崗位上主要工作任務(wù)的完成情況;看在社會(huì)和單位的反映和影響;看群眾對(duì)他的表現(xiàn)和工作是否滿意。
    三是堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。實(shí)踐證明,用好一個(gè)人,就等于樹立起一面旗幟,可以激勵(lì)更多的人奮發(fā)進(jìn)取,建功立業(yè);錯(cuò)用或誤用一個(gè)人,不但會(huì)挫傷許多人的積極性和事業(yè)心,而且會(huì)導(dǎo)致和助長(zhǎng)不正之風(fēng)。所以,堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向極其重要。堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向,*根本的是深化干部人事制度改革,強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制,堅(jiān)持以馬列主義的認(rèn)識(shí)論和方法論為指導(dǎo),全面、發(fā)展地考察人才,建立科學(xué)的人才考察測(cè)評(píng)機(jī)制,從德、能、勤、績(jī)等方面嚴(yán)格考察,堅(jiān)決杜絕臨時(shí)動(dòng)議研究干部,堅(jiān)決防止和克服在用人問題上搞一言堂和個(gè)人專斷。對(duì)那些跑官、要官者,送禮、行賄者,要堅(jiān)決頂回去,并給予嚴(yán)肅批評(píng),情節(jié)嚴(yán)重的要依法、依紀(jì)予以堅(jiān)決查處。關(guān)于這一點(diǎn)我在自己所管的這“一分三畝田”上進(jìn)行了很好的試驗(yàn),取得了較好的效果,先后有多名干部通過公開、公正、公平的人才選拔考試走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,大大激發(fā)了整個(gè)隊(duì)伍的士氣,使每個(gè)人都去努力成為人才,使?jié)撛诘娜瞬抛呱狭饲芭_(tái)。
    二、善于容才的藝術(shù)
    林則徐說過:“海納百川,有容乃大�！币粋�(gè)**的寬廣胸襟,不僅僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的問題,更是其事業(yè)成功所必須具備的條件。**容才不僅要容才之長(zhǎng)、之功,還要能容才之短、之過,**要有海量容納人、團(tuán)結(jié)人,充分發(fā)揮每個(gè)人的*大作用,使他們更好地為我們地稅事業(yè)貢獻(xiàn)聰明才智。
    1、容才之長(zhǎng)。人才之所以稱為人才,是因?yàn)樗�在某些方面有過人之處。在用人中,**要敢于使用能力比自己強(qiáng)的人,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,相互促進(jìn)。毛澤東同志曾贊揚(yáng)漢高祖劉邦是“豁達(dá)大度,從諫如流”的英雄人物。劉邦之所以能取得天下,主要是敢于起用張良、蕭何、韓信等某一方面比自己高明的部下,用其所長(zhǎng),容其之長(zhǎng)。蕭何月下追韓信、徐庶走馬薦諸葛,這些容人之長(zhǎng)的典故早已成為千古佳話。而在實(shí)踐中,管理者要能見人才之長(zhǎng)、愛人才之才,不嫉妒人才在某些方面的過己之處并用其所長(zhǎng)。要有尊重人才的心胸、敢用人才的氣魄,真正做到天下人才都愿用、敢用,才能吸引人才、留得住人才用得好人才。
    2、容才之短。“人非圣賢,孰能無過”,歷**凡是有所作為的偉人,多數(shù)都能容人之過。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦穆公用敗軍之將百里奚,楚莊王赦盜馬之臣絕纓,都屬容人之過的典例�！敖馃o足赤,人無完人”,這要求**能正確對(duì)待一個(gè)人的缺點(diǎn)和不足,不能求全責(zé)備。對(duì)人才的缺點(diǎn)和不足,要分清主次,弄清原因,看主流、看本質(zhì)、看大節(jié)、看潛力,決不因小疵而廢大才。對(duì)那些政治堅(jiān)定、作風(fēng)正派的開拓型優(yōu)秀干部,雖然有一些缺點(diǎn),甚至在工作中偶爾犯過一些錯(cuò)誤,但只要主要方面是好的,就要給予公正評(píng)價(jià),關(guān)心支持,大膽啟用,并熱情幫助其改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
    三、善于用才的藝術(shù)
    我國(guó)古人曾經(jīng)說過:為政之要,惟在得人;用非其才,必難治政。孫中山說:人能盡其才,則百事興。毛澤東也指出:政治路線確定之后,干部就是決定的因素。古今中外無數(shù)事實(shí)都充分說明了用人對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗起著重要作用。
    1、知人善用。俗語說得好:“駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。”這說明一個(gè)道理,寸有所長(zhǎng),尺有所短。每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn),也有其不可回避的缺點(diǎn)。完美無缺的人是不存在的。實(shí)際上人的長(zhǎng)處和短處,優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),不僅是共生的,而且在某些情況下就是同一個(gè)問題的兩方面。例如:具有辦事果斷、潑辣等優(yōu)點(diǎn)的人,同時(shí)也具有武斷的缺點(diǎn);具有虛心、謹(jǐn)慎等優(yōu)點(diǎn)的人,往往同時(shí)也具有優(yōu)柔寡斷的缺點(diǎn);具有事業(yè)心強(qiáng)、好勝心強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)的人,也具有好出風(fēng)頭的缺點(diǎn)�？梢�,人無**的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)如何用其所長(zhǎng)。漢高祖劉邦,在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋響,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必克,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也�！边@是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),歸根到底,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可以用四個(gè)字來形容,那就是知人善用。其實(shí),劉邦不僅重用三杰,而且還注意把各方面人士,不論出身貴賤,都集中在他的周圍。如蕭何是縣吏,張良是貴族,陳平是游士,樊噲是狗屠,韓信是混子,彭越是強(qiáng)盜,周勃是吹鼓手,灌嬰是布販。這些人可謂三教九流、五花八門,但他都取長(zhǎng)補(bǔ)短,量才錄用,各盡其長(zhǎng)。所以他謀臣如林,猛將如云,終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。從這則故事中可以看出,知人善用是事業(yè)興衰、成敗的關(guān)鍵。
    2、用人不疑。古人云:“疑則勿任,任則勿疑�！庇萌瞬灰�,這是每個(gè)**使用人才必須注意的原則。唐太宗說:“但有君疑于臣,則不能上達(dá),欲求盡忠慮,何以得哉?”把這句話推而廣之,用人者疑于被用者,對(duì)他辦事不放心,不放手,就不能充分發(fā)揮被用的人才的作用。無數(shù)事實(shí)證明,在知人的基礎(chǔ)上做到疑人則不用,用人則不疑,就能成就大事,否則定會(huì)畏手畏腳、上下離心,無功而返。
    3、必須懂行。作為**,要真正做到慧眼識(shí)英雄,知人而善任,就必須是內(nèi)行。孫武說:“不知三軍之權(quán),不同三軍之任,則軍士疑矣。三軍既惑且疑,則諸候之難至矣,是謂亂軍引勝�！卑堰@種觀點(diǎn)推而廣之,就是不熟悉各行各業(yè)的特點(diǎn)和規(guī)律,就不可能合理地使用各種管理人才和專業(yè)人才。如果主觀武斷,亂加指揮,就會(huì)給事業(yè)帶來危害。特別是我們地稅部門,作為一個(gè)技術(shù)型的執(zhí)法單位,稅收政策日新月異,征管環(huán)境日復(fù)雜,在這樣的條件下,一個(gè)**必須了解基層第*線的實(shí)際情況,必須對(duì)所涉及的業(yè)務(wù)內(nèi)容熟悉甚至精通,這樣才可能去發(fā)現(xiàn)人才、**才,才不致于出現(xiàn)外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、紙上談兵瞎指揮的事情發(fā)生。
        責(zé)任編輯：張言    m.mjwave.cn    2011-11-23 15:11:12

文章來源：